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中国宝鸡法门寺)

时间:2019-08-02 03:01  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  中国宝鸡秘诀寺

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  [fǎ mén sì]

  (中国宝鸡秘诀寺)

  秘诀寺(Famen Temple),别名“真身浮图”,位于炎帝家园、青铜器之乡——宝鸡市全国重点文物庇护单元

  秘诀寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。宝鸡秘诀寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利铜浮屠八重宝函银花双轮十二环锡杖等释教至高宝贝,秘诀寺瑰宝馆具有出土于秘诀寺地宫的两千多件大唐国宝重器,为世界寺庙之最。

  2014年10月16日,第27届世界释教徒联谊会在宝鸡秘诀寺举行。2018中国西北旅游营销大会暨旅游配备展上,入围“奇异西北100景”榜单。

  [3-4]

  Famen Temple

  东汉末年恒灵年间

  中国陕西省宝鸡市扶风县秘诀镇

  全国重点文物庇护单元

  陕西省宝鸡市

  旺季:08:00~17:30

  秘诀寺博物馆

  建议玩耍时长

  2-4小时

  适宜玩耍季候

  3-11月最佳

  旺季:120.00元

  世佛联大会

  秘诀寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的秘诀镇,西距宝鸡市90千米,东距西安市110千米。

  据传始建于东汉明帝十一年(公元68年),秘诀寺因舍利而置塔,木塔4层,塔下设有地宫,地宫中存放着用紫檀香木做成的棺椁,内以金瓶盛放佛祖指骨舍利。木塔名叫“真身舍利浮图”,因塔而建寺,原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火葬结成舍利。公元前三世纪,阿育王同一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界列国建塔供奉。中国有十九处,秘诀寺为第五处。

  秘诀寺供奉佛骨舍利的木塔在烽火纷繁的十六国和南北朝混战期间屡遭粉碎,出格是采纳崔浩的建议,禁释教,毁佛经、佛像和塔寺,以致该寺舍利塔在所难免,成为废墟。但其时仍有信徒不竭前来烧香敬佛,这里被其时的人们称为“圣冢”。公元558年,北魏皇室后裔、岐州牧拓跋育修复阿育王寺和舍利塔。并于西魏恭帝元魏二年(公元555年)初次开塔瞻礼舍利,秘诀寺由此名声大振,始成为中国四大释教胜地之一。

  隋文帝开皇三年(公元583年)改称“成实道场”,舍利塔随谓成实道场所利塔。仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。 隋义宁二年(公元618年),改成实道场为秘诀寺,塔也名为秘诀寺舍利塔。是年,秘诀寺倒霉遭遇火焚,一片冲天火光后,仅剩塔基残垣。

  唐太宗贞观五年(公元632年),岐州刺史张德亮在塔基上构筑望云殿,以殿代塔,殿楼4层。唐高宗显庆五年(公元660年)迎佛骨于东都洛阳,供养3年后,于龙朔二年(公元662年)送归秘诀寺地宫,并诏令僧人惠恭、意方等重修秘诀寺塔。唐高宗一次向寺院施舍钱5000贯、绢5000匹,皇族大臣也纷纷竞相捐物献钱,《法苑珠林》记录其盛况曰:”于时京邑表里道俗,毗连二百里间,往来相续”。张撰《无忧王寺真身塔铭》曾对重修的秘诀寺塔有描述:拔一柱以载天,可知阿育王寺亦名“无忧王寺”,塔名亦谓”无忧王寺真身浮图。唐中宗景龙四年(公元710年),题舍利塔为大圣真身浮图,亦名护国真身浮图“。

  后梁末帝龙德二年(公元922年),原唐节度使、岐王李茂贞修葺木塔,添置塔心樘柱,并在塔顶笼盖绿色琉璃瓦,每逢朝霞满天或落日西下时,塔顶金碧灿烂,塔身雄姿昂然,焕焕乎立于岐山之阳。时人薛昌序在《秦王重修秘诀寺塔庙记》中赞其“穷华极丽,尽妙罄能”,足以与长安城内的大、小雁塔媲美。颠末李茂贞的构筑,4层木塔得以连结到明代后期。

  宝鸡秘诀寺 Baoji Famen Temple

  唐代200多年间,先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗

  和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩荡,朝野惊动,皇帝顶礼跪拜,品级之高,绝无仅有。据史载 “三十年一开,则岁丰人和”,可干戈平息,国泰民安,风调雨顺。咸通十五年(公元874年)正月四日,唐僖宗李儇最初一次归还佛骨时,按照释教仪轨,将佛指舍利及数千件稀世瑰宝一同封入塔下地宫,用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝深信佛法,对舍利虔诚供养,寺院大小乘并弘,显密圆融,使秘诀寺成为皇家寺院及环球仰望的释教圣地。佛塔被誉为“护国真身浮图”。

  图册材料来历

  迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到飞腾。所谓迎请佛骨,就是每隔三十年把收藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫敬仰。最昌大的莫过于唐懿宗咸通十四年(公元873年)。此次迎请

  第一枚佛指舍利

  佛骨事先预备了两年,其时从京城长安到秘诀寺两百多里间,车马日夜不停,沿途都有饮食供应,叫做“无碍檀施”;迎请佛骨的仪仗车马由甲胄明显,刀杖齐备的皇家御林军扶引,文武大臣护卫,名僧僧人拥奉,旗帜蔽日,鼓乐鼎沸,沿途站满虔诚跪拜的善男信女。长安城内各街用绸缎结扎各类彩楼。懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼,百官士众则沿街礼拜迎候。佛骨先迎请到皇宫内供奉三天,再迎送到京城寺院轮番供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛,四方苍生扶老携幼前来敬仰,以至有断臂截指以示虔诚。自此次迎骨请佛骨之后,地宫封闭,与世隔断1113年之久。秘诀寺在唐代也遭到过幸运,唐武宗在会昌五年(公元845年)大规模灭佛,史称“会昌法难”。唐武宗曾命令毁掉佛指骨舍利,但此前,寺僧们预备了几件佛指骨舍利的影骨(仿成品),用以敷衍君命,而把释迦牟尼佛真身指骨秘藏起来。

  宝鸡秘诀寺 Baoji Famen Temple

  宋代秘诀寺秉承了唐代皇家寺院之宏豪阔焰,被恢复到最大规模,其时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于庙门之上。金元之际,秘诀寺仍是关中名刹,“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记录。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔:“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”。

  明清当前,秘诀寺逐步式微。明隆庆三年(公元1569年),凤翔府发生地动,历经数百年汗青的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年(公元1579年),处所绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔,历时30年建成八棱十三级砖塔,高四十七米,棱以雕琢花砖砌成,拱角处吊挂铃铛,轻风过处,铃儿叮咚作响,尽显佛家崇高庄重。地面第一层塔门朝向南方,东、南、西、北四反面皆有精彩石刻,别离是“浮屠耀日”、“真身浮图”、“舍利飞霞”、“美阳重镇”,东北、西北、西南、东南四偏面别离嵌有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦符文。塔的第二层至第八层均有斗拱、雕栏,自第九层起以青砖拨檐。塔身第二层至第十二层每层各设有8个佛龛,每龛供奉铜佛1至3尊,佛像旁放置经卷函匣,外罩铁网。塔顶以青铜锻造,三片相接成葫芦形,上铸“明万历三十七年造”8个楷字。综观整个舍利塔全貌,塔基边长27米,高1.8米,塔基、身、顶三者相加后的寺塔高为60.25米,巍峨挺拔,宏伟宏丽。明代隆庆年间补葺秘诀寺的工匠们曾在地宫中目睹盛装佛骨的宝匣。据《扶风县志》记录:“明隆庆中,塔崩。启其藏视之,深数丈,修制精工,金碧灿烂。水银为池,泛金船其上。内匣贮佛骨,旁金法衣尚存。”不外,工匠们在惊讶之余,出于对佛祖的崇拜,并不敢扰动佛骨宝匣和地宫宝贝,地宫随后被封锁,在地宫之上建成新的浮图。

  清顺治十一年(公元1654年),关中地域再次发生地动,秘诀寺塔身向西南标的目的歪斜,不少佛像从佛龛中跌落地面。清同治元年(公元1862年),秘诀寺因动乱一度被攻占,寺院也毁于大火之中。

  民国二十八年(公元1939年)在爱国志士、时任华北慈善会会长的朱子桥先生的掌管下,上海实业家李祖绅、李祖才兄弟捐资3万元,又从各方募筹到2万元,完成了晚明以来最大规模的维修,过程一年零四个月,于 1940年7月完工。重修秘诀寺时,已经有匠人偶尔发觉了地宫的一角。其时中国大地处于内忧外患之际,烽火正炽,日本侵略者的飞机轰炸西安,向其周边迫近,四处是流浪失所的哀鸿,况且惊讶世界的清东陵盗陵案刚发生了不外10年。为了确保地宫平安,掌管秘诀寺重修工作的朱子桥先生当即召集知恋人,要求必需发誓保守此奥秘,决不让外人特别是贪婪的日本人晓得,不然就是中华民族的千古罪人。过后证明,这些知情者确实是顶天登时的秦川汉子,一诺令媛,果真无人将地宫奥秘泄显露去。朱子桥等人又将地宫入口从头封锁起来,还对外谎称塔下洞内毒蛇盘绕,底子无法进入。

  文革期间,欲挖地开塔,良卿法师焚烧,用本人的生命庇护了塔下瑰宝。

  1976年8月,四川松潘发生大地动,波及到了扶风,秘诀寺塔西南面第二层砌砖破坏跌落,塔身向西南严峻倾倒。此后,塔身又接连呈现裂痕与垮塌,至1981年9月时,塔顶已自行跌落,只残存半个塔身孤零零地危立于残缺砖石台基之上。

  现在我们看到的秘诀寺,现实是1987年当前仿唐式建筑气概所重建的,1988年重建的塔完全按照明代十三级八角形塔样式建筑,砖塔也被改为了钢筋混凝土布局。

  2006年5月25日,秘诀寺遗址作为南北朝至清代古遗址,被国务院核准列入第六批全国重点文物庇护单元名单。

  陕西省全力介入还体此刻征地上。2006年10月16日上午的《秘诀寺文化景区开辟扶植协调带领小组会议纪要》提出,征地拆迁工作,合十舍利塔、佛光大道和广场合需征用的地盘,由陕西省河山资本厅协调。

  2007年4月16日,景区开辟扶植主体陕西秘诀寺文化景区扶植无限公司成立。公司注册本钱7亿元。

  2009年3月19日,陕西秘诀寺文化景区扶植无限公司出资2000万,注册全资子公司陕西秘诀寺文化景区旅游成长无限公司,担任秘诀寺文化景区的运营办理办事等。

  宝鸡秘诀寺 (Baoji Famen Temple)

  秘诀寺连结了塔前殿后的款式,以真身浮图为寺院中轴,塔前是庙门、前殿,塔后是大雄宝殿,这是中国释教寺院的典型款式。寺院的西院是秘诀寺博物馆,有多功能欢迎厅、瑰宝阁等建筑。

  秘诀寺次要建筑

  真身浮图因塔下藏有佛祖真身舍利而得名,初为“圣冢”,唐代建四级木塔,明代改建砖塔。此塔见于典籍记录,均称其为“古塔四层”、“木塔四层”,金人称其“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”。

  1981年8月24日明塔的一半崩塌,剩下半壁残塔。1987年春挖掘出唐代塔基,证明其为正方形,边长26米,木布局,有4根承重柱,20个回廓柱,楼阁式布局。四道流水屋檐,有高拱飞翘的重檐。参照碑铭的描写,可推知它的机关与地宫出土的铜浮屠相仿佛。1988年四月按坍塌前的明塔实测图施工回复复兴,以钢筋水泥为骨架,青砖砌色而成。外形与明塔不异,八卦定向,十三级,四十七米高,雄伟宏伟。塔内还建筑了平台供游人登高瞭望。

  秘诀寺地宫

  秘诀寺地宫

  秘诀寺唐代地宫于1987年发觉,是世界上发觉时代最长远、规模最大、品级最高的佛塔地宫。地宫所保留的多量文物,不只品级高,品种多,有的以至无缺如初。是研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科供给了实物证据,对中国文化史和世界文化史都具有主要的意义。秘诀寺地宫文物代表了唐文化的金字塔尖。

  秘诀寺佛学院

  秘诀寺佛学院

  秘诀寺佛学院是西北地域唯逐个所汉传释教高档院校,2004年11月在方丈学诚法师掌管下筹建运转。2010年5月,国度宗教事务局正式核准为本科学制,另特设三年制研究生班。学院秉持“志、道、德、才、学”的办学方针,吸收保守森林培育僧才的经验精髓,自创现代学院教育的规范化、尺度化,培育解行并重的优良僧才。

  秘诀寺博物馆

  秘诀寺博物馆

  秘诀寺博物馆又称秘诀寺瑰宝馆,陈列大厅设在瑰宝阁二、三层内。设有陈列《秘诀寺出土文物展》,展出文物160多件,全数是地宫出土的文物精品,为唐皇室文物精髓的集群性陈列,别的还在地宫设有《地宫瑰宝展》。

  秘诀寺博物馆正以其深挚的汗青文化积淀和高尺度的陈列展览精品呈现出千年灿烂,每年100多万海表里各界人来这里参观进修、参观旅游,进行文化学术看望。秘诀寺博物馆已成为大西北独具特色的大唐文化和释教文化旅游目标地和国内颇具影响的学术文化交换核心。

  秘诀寺合十舍利塔

  合十舍利塔

  秘诀寺合十舍利塔始建于2004年,由台湾出名建筑设想大师李祖原筹谋设想。塔高148米,呈双手合十状,两头有安放佛指舍利的浮图型建筑,塔内供奉着环球闻名的佛祖释迦牟尼真身舍利。舍利塔总投资跨越五十亿人民币。总建筑面积为76690平方米,此中地上为60225平方米,地下约为16465平方米。2009年3月29日,释教圣地秘诀寺合十舍利塔落成。2009年5月9日举行佛指舍利安奉大典。

  佛光大道长1230米,宽108米,1代表这里供奉着世界上独一释迦摩尼指骨舍利,2代表新旧两座浮图,3就是代表佛法僧三宝的设想规划,而0就是万物一切所有的众生。而108呢,好比说法师手持的念珠就是108颗,每拨去一颗佛珠就代表看穿放下一种懊恼。

  远了望去,直通合十舍利塔,是众生不竭攀爬,不竭升华的过程。佛光大道分为主道和辅道。主道上陈列的是十尊菩萨和经幢。两边黄色柱状体的就是释教的圣物经幢,佛经经常可于其上,意味着佛法的聪慧可以或许克服一切懊恼。经幢也是按照释教的五个期间来陈列的,别离为华严时、阿含时、方等时、般若时和法华时。华严时,指的是法界之法渡大菩萨,这个期间讲究的是大乘佛法。而辅道中工具各八组景观小品。东边是佛陀胜迹,讲到的是佛陀有凡入胜的过程,西边是法界源流,在佛法中有百万万亿尊菩萨,化身分歧,修行体例分歧名字也分歧,可是菩萨的设置是按照分歧的修行体例及宗派来定。所以佛光大道也能够说是一条成佛大道。

  在1987年5月5日至12日,舍利地宫打开期间共发觉有4枚舍利。此中两枚为白玉所制,另一枚为一高僧的舍利。这三枚都属于“影骨”,和“灵骨”放置在一路是为了庇护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒排泄物,上齐下折,三面俱平,一面稍高,同时还有星星点点的白色霉点附于其上。灵骨长40.03毫米,上宽12.11毫米,上腔径13.75毫米,下腔径16.5毫米,重16.2克,经专家判定,这一枚就是真身佛骨。这枚佛骨是当当代界并世无双、释教界高高在上的圣物,秘诀寺也跟着真身舍利的出土而成为释教的胜地。

  八重宝函共有八重,大小分歧,层层相套,顺次揭开,光线眩目。八重宝函自外而内顺次为:第八重,银棱顶檀香木宝函。从外观上看,这是一只精美的黑漆木函,呈正方体,长、宽、高皆为30厘米,雕花银棱,通体以极宝贵的檀香木制成,内壁漆以黑漆,乌黑发亮。所谓顶,就是函盖上棱呈斜面的函。此木函在被发觉时已严峻朽坏了。第七重,鎏金四天王顶银宝函。第六重,素面顶银宝函。第五重,鎏金如来说法顶银宝函。第四重,六臂观音纯金顶宝函。第三重,金筐宝钿珍珠装纯金宝函。第二重,金筐宝钿珍珠装武夫石宝函。当开启至最内层,即见第一重宝函,名为宝珠顶单檐四门纯金塔,塔顶飞檐高翘,金塔座上有一小银柱,仅11厘米高。

  秘诀寺地宫中收藏的金银器多达120多件(组),具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的勾当而特地制造的礼器,唱工极为讲求,多刻有錾铭,为判断物主、断代供给了便利。此中还出土了很多的茶具,好比茶碾、茶碗等等,与今天日本茶道的器具几乎完全不异,证了然日本茶道来历于中国唐代。

  鎏金银捧真身菩萨。捧线千克,是高僧澄依为唐懿宗大寿特地制造的。后来秘诀寺迎佛指舍利入皇宫时,就是将舍利安放在这尊菩萨双手捧持的荷叶上。菩萨造型取法于吉利天女,高髻,头戴花鬘宝冠,上身暴露,斜被披帛,臂饰宝钏,双手捧刻有发愿文的鎏金银匾荷叶盘,文曰:“奉为睿文威武明德至仁大圣广孝皇帝,敬造捧真身菩萨,永为供养。伏愿圣寿万春,圣枝万叶,八荒来服,四海无波。咸通十二年辛卯岁十一月十四日皇帝延庆日志。”菩萨立于莲台之上,莲台周錾刻四大天王。既寄意“八荒来服,四海无波”之祈福,又包含“永为供养”之法义。铸此像意图有四:一为供养,二为护国,三为忏罪消灾,四为增福延寿。

  1987年,考古工作者在清理秘诀寺地宫文物时,发觉有熏香品9件。据地宫内《物帐碑》记录,唐肃宗奉佛的香炉3件,唐禧宗供养的“香囊两枚,重十五两三分”。这是唐代皇帝在宫廷利用熏香器的明证。

  鎏金双蛾纹银熏球直径12.8厘米,链长245厘米,重547克,迄今为止是唐银熏球存世品中最大的一件。银熏球的设想机巧,可分为上下对拿两个半球,内有一个钵状香盂及内、外两个均衡环,当球体滚动时,内、外均衡环也随之动弹,而香盂的重心一直连结不变,于是得以不断连结均衡形态。这种均衡安装所使用的道理与现代帆海、航空中所用的陀螺仪的道理完全不异。欧洲人到17世纪~18世纪才控制了这一道理,而我们的先人们却早在公元8世纪就熟练地将这种手艺使用于日常糊口的器物中

  琉璃便是今天的玻璃,中国的琉璃加工手艺持久受西亚地域的影响,气概多是伊斯兰式的。因为罕见,琉璃器同金玉之类一样宝贵。地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件。

  在秘诀寺地宫开启前,对秘色瓷不断有各类说法,有认为秘色指的是一种釉色的隐蔽,也有人认为是对一种颜色的叫法。地宫物账碑中记录,以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团。秘色瓷中有一件秘色八棱清水瓶,瓶内装有释教五彩宝珠29颗,口上置一颗大的水晶宝珠笼盖。该瓷青釉之敞亮,玻化之圆润,远胜过别的几件秘色瓷,瓶身造型规整,制造工艺达到了唐代青瓷的最高程度,被认为是所有秘色瓷中最出色也是最具典型性的作品之一。秘诀寺秘色瓷的出土对中国陶瓷考古有冲破性意义,不只处理了陶瓷界持久以来辩论不休的问题,亦申明了秘色瓷在晚唐时已起头烧造,至五代时达到高峰,最终为判定秘色瓷的时代和特点供给了尺度器。

  唐朝时中国的丝绸织物已成长到一个高峰,地宫中的丝织品就成了很好的佐证。这些物品多是历代皇后所供奉的,此中还有武则天的“武后绣裙”一件。

  秘诀寺此刻所指秘诀寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》,但现已无存。唐武宗时的灭佛活动焚毁了很多秘诀寺的藏经,但收集、修补佛经的工作不断在进行。真身浮图半壁坍塌后,藏经获得了清理,所藏经卷有《毗卢藏》的全数材料、《普宁藏》的全数题记和《奥秘经》的目次。

  明代的13层浮图上共有88个佛龛,每龛一佛,到1939年整修时只剩下68尊。后经清理共有98尊佛像,很多都装有佛经,为明代和民国的装藏

  第一,地宫中所出的佛指舍利是世界上目前发觉的并世无双的兼有文献记录和碑文证明的释迦牟尼佛真身舍利,是释教世界的最高圣物。史载唐代安放佛指舍利于四大名寺:泗州普光寺,代州武台山,终南山五台寺,凤翔府秘诀寺。可是普光寺在康熙十九年(公元1680年)陷于洪泽湖,佛指舍利可能也随之沉没。代州武台山及终南山五台寺之佛指舍利则毁于唐武宗会昌灭佛活动中。因而秘诀寺佛祖真身指骨舍利是中国现存的独一佛指舍利。

  第二,在诸多佛塔地宫中,秘诀寺地宫是目前发觉的年代最长远、规模最大、品级最高的一个。颠末考前人员的勘察和清理,秘诀寺塔基地宫遗址的全景一目了然,整个地宫模仿帝王陵园的规制而建,为顶窑洞式石质建筑,面积1.48平方米。

  第三,地宫形制与文物的陈列体例,是世界上现存最早的唐代密宗金刚界曼荼罗。所谓唐代密宗,简称唐密,是指唐代“开元三大士”善无畏、金刚智及不空先后自印度来中土广弘密法,并经一行、惠果等祖师的勤奋,将金刚界、胎藏界两部集于一身,是为“两部一具”,因处于中国盛唐期间,故名唐密。曼荼罗译为坛场,意即轮圆俱足,是密宗汇集佛和菩萨以实现修法“即身成佛”的道场,从古到今,世俗界无缘得见,奥秘莫测。

  第四,秘诀寺地宫藏有世界上最早的,也是绝无仅有的玳瑁币。地宫中共出土27000多枚货币,而在地宫后室一盏银灯盏中发觉了异乎寻常的13枚“开元通宝”,以玳瑁制成,这是一种从未见诸史籍的货泉。玳瑁属于海龟科,背甲能够用来制造精彩饰品,汉乐府诗《孔雀东南飞》中有“足下蹑丝履,头上玳瑁光”的诗句,在古代一般限于皇室利用。玳瑁同样也是释教密宗七宝之一,《佛说陀罗尼集经》记录“其七宝者:一金二银三珍珠四珊瑚五玳瑁六水晶七琉璃。”大唐皇帝将贵重的玳瑁制成13枚货币,供养佛指舍利,寄意深刻。

  第五,地宫中出土了一套完整的唐代宫廷茶具,当是目前所知的年代最早、品级最高、配套最完整的宫廷茶

  具。这套茶具由茶盒、茶罗子、茶碾子、茶笼子、盐台、风炉构成。本来唐人吃茶品茗需把饼茶碾碎利用,所以作为碾茶器具的茶碾子就变得必不成少了。饼茶碾碎成末还需用茶罗子罗过,茶末出来后还需煮茶,煮茶用的就是风炉。茶水煮沸,倒入杯中,杯下有托。唐人品茗时有往茶水中加盐、椒的习惯,因而又叫盐茶,盐台天然就不成贫乏了。别的,茶饼需储存,用的就是茶笼子。茶饼碾成末后也需盛放,这就需要茶盒。

  第六,地宫中的一枚双轮十二环金花银锡杖是目前发觉的年代最早、体型最大、品级最高、制造最精彩的释教法器,被誉为“锡杖之王”,可谓稀世瑰宝。秘诀寺地宫一共出土三枚锡杖,以此件锡杖最为惹人瞩目。锡杖又称“声杖”或“鸣杖”,本是和尚修行、游方时常常随身照顾的十八物之一,显教以锡杖为乞食、驱虫之用;密教则视锡杖为佛菩萨内证本誓之标示物。双轮十二环金花银锡杖杖身长约1.96米,杖首由垂直订交的两个银丝桃形轮构成,轮四面套雕金花金环12枚,轮顶呈仰莲流云束腰双层座,座上镶嵌聪慧珠一枚,细长的杖身饰以鎏金纹,一周凸起的仰莲瓣下錾刻12个绘声绘色的缘觉僧。

  第七,地宫中发觉的14件唐宫廷秘色瓷是目前发觉的年代最早、有碑文佐证的秘色瓷器。秘色瓷是古代名窑进贡朝廷的一种特制瓷器精品。所谓“秘色”,宋人注释说吴越钱氏政权节制了越窑,命瓷窑专烧供朝廷利用的瓷器,庶民不得利用,且工艺配方保密,故起此名。也有人认为“秘”并非“奥秘”之意,而是其时的人对青瓷色样的统称,好像晋代称青瓷为缥瓷一样。日本古陶瓷研究者认为“秘色”即“翡色”,“秘”与“翡”乃一音之转。不管“秘色”作何解,能够必定秘色瓷是越窑青瓷精品,唐人陆龟蒙的《秘色越器》有诗为证,云:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯”。

  第八,地宫出土的700多件丝织品,有唐代绫、罗、绢、锦、绣、印花贴金、描金、捻金、织金等花色品种,几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品种和丝织工艺,可谓唐代丝绸博物馆,是唐代丝绸考古的空前大发觉。

  第九,盛装第一枚佛指舍利的八重宝函是迄今发觉的制造最精彩、层数最多、品级最高的舍利宝函,为唐懿宗所赐之物。

  第十,安奉第三枚佛祖线尊造像顶银函,上面錾刻金刚界45尊造像曼荼罗,是目宿世界上发觉的最早的密宗曼荼罗坛场。宝函除底面外,其他五面均錾刻图像。顶面所錾刻的图像有五重,以顶图像为核心,共45尊佛形成整个密宗曼荼罗坛场。修佛之人礼拜曼荼罗,可获得无上之聪慧和奥秘之法力,达到快速成佛之心愿。秘诀寺数历荣衰,地宫一度藏匿千年,一朝重见天日,便引来环球注目。宝贝瑰丽,舍利飞霞,晨钟暮鼓,香烟缭绕,信徒云集,八方来瞻,秘诀寺因之万古流芳。

  除夕祈福之旅勾当

  腊八节皈依法会

  新春祈福文化节

  大型植树公益环保系列勾当

  清明节消灾祈福会

  大型朝圣勾当,佛前大供、浴佛法会

  国际劳动节

  劳动节主题勾当

  5月9日起

  中国宝鸡国际秘诀寺文化旅游节

  六一儿童节主题勾当

  国庆文化艺术周

  多年来不竭与台湾、香港、韩国释教界连结学术交往和敌对

  法师与泰国僧王

  往来,促成了秘诀寺佛指舍利赴上述地域瞻礼供奉。1994年至2005年,秘诀寺佛指舍利先后赴泰国、香港、韩国、台湾地域展出,均发生了惊动效应,凤凰卫视、亚洲卫视、大公报、文报告请示等海表里各大媒体进行宣传,掀起新一轮“秘诀寺”旅游高潮。此外,秘诀寺博物馆还积极参与在国外举办的多次展览,在让国外观众感遭到中华璀璨文明的同时也扩大了本身的影响力。

  秘诀寺茶文化国际学术研讨会

  秘诀寺茶文化国际学术研讨会一般四年举办一届,首届茶文化国际学术研讨会

  于1994年11月举行,嘉会开展了对唐代茶文化大规模的研究与交换,取得了丰盛的功效,从而拉开了持续性的唐代茶文化研究的大幕。1998年的第二届秘诀寺茶文化国际学术会商会是“1998年秘诀寺唐文化国际学术会商会”的一个主要板块,两会同时举行。该会议对于唐代茶文化研究和秘诀寺茶具研究的深度和广度都有扩展,而且加强了中外茶道的比力研究。 2004年4月第三届秘诀寺茶文化国际学术会商会在宝鸡秘诀寺博物馆和杨凌举行,会议环绕中国释教茶文化、茶学、茶道、秘诀寺宫廷茶具展开交换,并举办了中外茶道、茶艺、茶礼表演交换。中法律王法公法门寺茶文化研究核心也在会上宣布成立。2012年8月17日至19日第四届秘诀寺茶文化国际学术研讨会举行,“唐代茶文化”为主题,就唐代茶器具与茶道的兴起、唐代茶文化与释教的关系、茶史与古文献研究三项议题展开会商。

  国际秘诀寺汗青文化学术研讨会

  1990年,由宝鸡秘诀寺倡议与陕西社科联配合组织了“首届国际秘诀寺汗青文化学术研讨会”,来自国表里的出名专家学者百余人出席会议,会上成立了秘诀寺文化研究会。至2013年曾经举办过数十次。

  良卿法师(1895—1966)俗名戚金锐,法名永贯,河南省偃师县人。清光绪

  澄观法师接见

  二十一年(1895)四月十三日生。民国22年(1933)受洛阳白马寺德浩僧人请住白马寺,任后堂监院十三年。

  澄观(1916—1999),俗名陈元奎,1916年5月29日生于辽宁省丹东市。

  净一法师(1922-2002)别名静一。俗名张家训,1922年9月9日生于江苏省宿迁市。9岁读书,19岁(1940年)慕道落发。

  世佛联大会

  主词条:第27届世界释教徒联谊会世界释教徒联谊会

  第27届世界释教徒联谊会(The 27th General Conference of the World Fellowship of Buddhists)

  于2014年10月16日至19日在中国宝鸡市举行。这是“世佛联”大会初次在中国内地举办。“世佛联”大会截至2014年已去世界其他国度和地域举办过26次。

  2014年6月30日下战书,该大会旧事发布会在北京人民大礼堂举行,颁布发表

  本届大会主题是“释教与公益慈善”

  。本届世界释教徒联谊会将邀请来自全世界各个国度和地域的两千余名高僧,此中星云法师等台湾高僧亦在邀请名单之中。

  2018年4月13日,入围“奇异西北100景”。

  门票实行一票制,旺季120元(每年3月1日至11月30日)、淡季90元(每年12月1日至次年2月29日),可参观秘诀寺院、秘诀寺博物馆、合十舍利塔等景区内的全数景点,凡持学生证均可享受半价优惠。

  宝鸡—— 秘诀寺景区线、 乘坐宝鸡长途汽车站到扶风汽车站的高速班车,始发早6:20,末班18:40,每15分钟一班次,90分钟旅程,票价22元/票。

  2、 在扶风汽车站转乘前去秘诀寺景区的车,班车或拼坐面包车,票价3元,10分钟旅程。

  乘坐宝鸡长途汽车站到秘诀寺院班车,始发早7:30,末班16:30,每1小时一班次,走关中环线元/票。

  西安——秘诀寺景区线路:(以下线、 盛唐之旅

  发车地址:大唐芙蓉园西门

  发车时间: 8:00——11:00

  经停地址:大雁塔北广场东侧泊车场

  返程时间:14:30——16:00

  2、公交车线(西安火车站——秘诀寺)(每日3班次)

  发车地址:西安火车站东广场

  发车时间: 7:00——10:00

  返程时间:13:00——16:00

  3、城西客运站线路 (西安城西客运站——秘诀寺院)

  发车时间:

  第一班:早上 8:45—9:00

  第二班:半夜11:00—11:30

  第三班:下战书16:00—16:20

  秘诀寺院——西安城西客运站

  发车时间:

  第一班:早上 5:25

  第二班:下战书13:00

  援用日期2013-09-28

  援用日期2013-09-28

  援用日期2014-06-10

  援用日期2018-04-15

  .秘诀寺官网

  援用日期2013-09-28

  援用日期2013-10-28

  .走进陕西

  援用日期2013-09-28

  .秘诀寺官网

  援用日期2013-09-28

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  援用日期2013-09-28

  .中国旧事网

  援用日期2013-09-28

  .宝鸡地情网

  援用日期2013-09-28

  援用日期2013-09-28

  援用日期2013-09-28

  .星岛全球网

  .2006-07-19

  援用日期2012-08-01

  .陕西省人民当局

  援用日期2013-09-20

  援用日期2013-09-28

  援用日期2013-09-28

  .数字博物馆

  援用日期2013-09-28

  援用日期2013-09-28

  援用日期2013-09-28

  .国际在线.

  .秘诀寺景区

  援用日期2015-02-13

  .网上陕西

  援用日期2015-02-13

  秘诀寺图册

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